辐射4 游戏内场景与现实世界对照图一览 波士顿场景

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——文字内容取自维基百科。

保罗·列维尔雕像

保罗·列维尔(Paul Revere，1734年12月21年─1818年5月10日)是美国籍银匠、早期实业家，也是美国独立战争时期的一名爱国者。他最著名的事迹是在列克星敦和康科德战役前夜警告殖民地民兵英军即将来袭。此事件如同亨利·沃兹沃思·朗费罗的赞美诗《保罗·列维尔骑马来》一样戏剧性。

列维尔是位富有且杰出的波士顿银匠。他协助组建一个对英军的情报与警报系统。列维尔稍后担任麻塞诸塞民兵军官，直到佩诺布斯科特远征后被免职。这场战役后，列维尔回归他的银匠生意，并将利润投注在铸铁、铸铜铃、铸炮与锻造铜螺丝、长钉上。最后，在1800年他成为美国第一位成功制作铜片作为海军船防护板的人。

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老北教堂内部

老北教堂（Old North Church），正式名称为波士顿市基督教堂（Christ Church in the City of Boston），位于美国波士顿北区（North End）的撒冷街（Salem Street）193号，在美国革命期间，著名的信号“如果从陆路来，点一盏灯;如果从海路来，点两盏灯”据说就是从此发送。这句话与1775年4月18日保罗里维尔的午夜骑马有关，发生在列克星敦和康科德战役之前。

老北教堂是美国圣公会马萨诸塞教区的一个堂区。这座教堂是波士顿仍在使用的最古老的教堂建筑，被列为国家历史地标。这座教堂内有一尊乔治·华盛顿的半身像，拉法叶侯爵说这是他最好的肖像。

老北教堂兴建于1723年，灵感来自英国建筑师雷恩（Christopher Wren）的作品，他在伦敦大火之后负责重建伦敦。

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老北教堂的尖顶

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老州议会大厦

老州议会大厦（Old State House）是美国波士顿的一座古老的红砖建筑，兴建于1712-1713年，1711年第一座木质的市政厅（建于1657年）毁于火灾之后[2]。老州议会大厦位于华盛顿街（Washington Street）和州街（State Street）的路口。这是波士顿最古老的公共建筑，也是自由之路的一站。

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老州议会大厦的东侧阳台

1776年7月18日，在老州议会大厦的东侧阳台，独立宣言首次向欢腾的人群宣读。当时，大陆军已经将英国军队赶出波士顿。

美国革命后，这座建筑用作马萨诸塞州政府，直到1798年迁入今天的马萨诸塞州议会大厦。从1830年至1841年，这座建筑一度成为波士顿市政厅，后来改为商业用途。

波士顿公共图书馆

波士顿公共图书馆是美国马萨诸塞州波士顿的市立公共图书馆。它是美国第一个公共支持的市立图书馆，第一大像公众开放的图书馆，和第一个允许普通市民借阅书籍和其他材料、并把它们带回家阅读和使用的图书馆。波士顿公共图书馆也是美国马萨诸塞州联邦政府最后支援图书馆，马萨诸塞所有成年居民都有借阅和研究的权限，图书馆受国家专项拨款支援。波士顿公共图书馆有890万件图书和音频/视频（约24万件，包括所有格式），根据美国图书馆协会的统计是美国第二大的公共图书馆。

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波士顿公共图书馆内部

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波士顿公共图书馆内部

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邦克山纪念碑

邦克山纪念碑（Bunker Hill Monument）是美国最早的纪念碑之一，用以纪念1775年6月17日在此发生的邦克山战役，英军与北美殖民地民兵之间的第一次重大冲突。高221英尺（67米）的花岗岩石碑竖立于1827年至1843年之间，座落在波士顿的查尔斯顿区（Charlestown）。

修建纪念碑的花岗岩来自昆西，通过专门为此修建的花岗岩铁路（Granite Railway）和驳船转运到现场。

邦克山纪念碑并不在邦克山，而是在Breed's Hill品种山，那里才是名不副实的邦克山战役大部分战斗确实的发生地点。纪念碑协会购买了战场遗址，在山顶完成纪念碑。

邦克山是自由之路的最后一站，也是波士顿国家历史公园的一部分。

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麻省理工学院

麻省理工学院（英文：Massachusetts Institute of Technology;缩写：MIT）为一所坐落于马萨诸塞州剑桥市的私立研究型大学。成立于1861年，麻省理工学院的出现是为了响应美国与日俱增的工业化需求。学校采用了欧洲理工大学的模式办学，早期着力于应用科学与工程学的实验教学。麻省理工的研究人员在二战及冷战期间，致力开发电脑、雷达及惯性导航系统技术;战后的防御性科技研究使学校得以进一步发展，教职员人数及校园面积在詹姆斯·赖恩基利安的带领下有所上升。大学于1916年迁往现在位于查尔斯河北岸的校址，沿岸伸延逾1英里（1.6千米），占地168英亩（68.0公顷）。

公园街教堂

公园街教堂（Park Street Church）是美国波士顿的一座活跃的保守派公理会教堂，位于特莱蒙街（Tremont Street）和公园街（Park Street）路口。

公园街教堂是自由之路上的一站。它由26名当地人创立于1809年2月27日，大部分曾是老南聚会所的成员。5月1日教堂奠基，年底建成。1810年1月10日举行第一次礼拜。公园街教堂的尖顶高达217英尺（66米），至今在波士顿的几个街区都可见到。在哥伦布大道和特莱蒙街的终点都能看到这个尖顶。这座教堂毗邻古老的谷仓墓地。

公园街教堂被称为“硫磺石角”（Brimstone Corner），部分原因是这个教堂的讲道的传教士特征，部分原因是在1812年战争期间曾有火药存放在此。

公园街教堂具有强烈的福音宣教，以及将圣经应用于社会问题的传统。1816年，公园街教堂联合老南教堂组成城市宣教协会，服务波士顿的城市贫民。1826年，著名的废奴主义者爱德华·比彻（斯托夫人的兄弟）担任该教堂的牧师。1829年7月4日，威廉·洛埃德·加里森在公园街发表致殖民协会，第一次公开声明反对奴隶制。从1829年至1831年，著名的基督徒作曲家洛厄尔梅森（Lowell Mason）担任唱诗班指挥和管风琴师。1831年7月4日，山缪·弗朗西斯·史密斯（Samuel Francis Smith）创作的My Country, 'Tis of Thee在这座教堂首次演奏。缅因州贝兹学院的创始人本杰明·贝茨是一位实业家，又是公园街教堂的主日学教师，在19世纪中叶积极参与公园街教堂活动。著名的圣经无谬误神学家、萨福克大学创始人的儿子Gleason Archer，是从1945年到1948年公园街教堂的助理牧师。 公园街教堂还成立了第一个前往夏威夷的差会，建立的教堂至今仍然存在;亨德尔和海顿协会在此开始;1949年，葛培理的第一次横贯大陆的世纪中叶十字军从这里开始。著名神学家哈罗德·奥肯加，是从1936年到1969年该堂的主任牧师，在此期间，与葛培理共同创建了戈登-康维尔神学院，共同创建了福乐神学院、全国福音协会、战争救济协会，和基督教出版物《今日基督教》（Christianity Today）。

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自由之路

自由之路（英语：Freedom Trail）是一条红色（大部分是砖）标出的线路，经过波士顿市中心的16处重要的历史古迹。这条路长约4公里（2.5英里），从波士顿公园到查尔斯顿（Charlestown）的邦克山纪念碑（Bunker Hill Monument），颇受游客喜爱。其上会在沿线历史遗迹放置标记，除老南聚会所、老州议会大厦及保罗·热维尔故居需支付低额门票外，沿途的大部分景点均可免费或自愿捐款参观。自由之路是波士顿国家历史公园（Boston National Historical Park）的一部分，由自由之路基金会管理，其中的一部分已被列入较长的“波士顿港区步道”。

自由之路最初是当地记者威廉·斯科菲尔德（William Schofield）的设想，自1951年起他便提议用一条步行道来连接这些地标。波士顿市长约翰·海因斯决定采纳斯科菲尔德的建议。1953年时已有每年4万名游客沿着自由之路参观沿途古迹。

1974年在波士顿国家历史公园成立后，国家公园管理局在法尼尔厅一层设置了游客中心为参观者提供免费地图以及讲解服务。众多游客通过沿自由之路步行以了解美国从英国独立的历史。

一些人亦指出自由之路并未包括其他重要历史景点，例如波士顿倾茶事件所在地及自由之树。

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绿色怪物

芬威球场最广为人知的，就是俗称“绿色怪物”的左外野本垒打墙，“绿色怪物”以左外野超高的绿色本垒打墙（11.3米）而得名，因为自1912年芬威球场建好之后，由于左外野的长度太短，导致很容易被击出左外野方向的本垒打，但又因为于市中心而无法扩建，故便将本垒打墙建高以弥补左外野太短的缺点。

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保罗·热维尔故居

保罗·热维尔（Paul Revere）因策马狂奔传递警报而出名,他的政治活动的最亮点是1775年的4月18日和19日之间的那天晚上，他接到约瑟夫·沃伦的命令，穿过查尔斯河，策马奔向莱克星顿，提醒塞缪尔·亚当斯和约翰·汉考克，英国军队正在前往康科德的路上。

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法尼尔厅

法尼尔厅（Faneuil Hall）是美国波士顿的一座历史建筑，靠近海滨和今天的政府中心。自从1742年，法尼尔厅就是一个市场和会议厅。塞缪尔·亚当斯等人曾在此发表演讲，宣传脱离英国独立。这座建筑现在是波士顿国家历史公园的一部分，也是自由之路的一站。它有时被称为“自由的摇篮”马萨诸塞州议会大厦

马萨诸塞州议会大厦（Massachusetts State House）是马萨诸塞州议会和马萨诸塞州政府所在地，座落在波士顿的灯塔山山顶。

这座建筑占地6.7英亩（27,000 m?），这块土地曾经属于马萨诸塞州第一任州长约翰·汉考克所有。

在1798年现在的州议会大厦建成之前，马萨诸塞州政府设在法院街（Court Street）的老议会大厦。

波士顿海关大厦

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三一堂

波士顿三一堂（英语：Trinity Church in the City of Boston）位于波士顿后湾的科普利广场（Copley Square），是美国圣公会马萨诸塞教区的一个堂区，创立于1733年，目前有约3000户家庭，。每个周日举行四场礼拜，从九月到六月，周一至周五举行三次聚会。

该堂拥有数个高水平的唱诗班。

三一堂在夏天街（Summer Street）的原址毁于1872年波士顿大火，目前的教堂建筑群由19世纪著名的布道家菲利普斯·布鲁克斯主持修建，建筑师亨利·霍布森·理查森设计，建于1872年至1877年。波士顿三一堂是建立理查森声誉的建筑。它是理查森罗曼式风格的发源地和原型，特点是粘土屋顶，彩绘，粗石，沉重的拱门，和巨大的塔楼。这种风格很快被美国各地的公共建筑所采用。

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女巫博物馆

关于塞勒姆审巫案

事件概述

位于波士顿东北的塞勒姆在1692年已经非常繁荣。1689年，这个镇被允许建立自己的教堂。前商人塞缪尔帕里斯成为牧师。1692年2月，帕里斯牧师9岁的女儿贝蒂和外甥女阿比盖尔得了一种奇怪的病。她们开始呈现昏睡状态。姑娘们发出尖叫声，乱扔东西。有时身体抽筋并发出痛苦的呻吟声。接着，其他女孩也出现同样的症状，恐慌笼罩了整个小镇。

帕里斯牧师请来医生格里戈。医生诊断说，这些女孩受到巫术的蛊惑。几个牧师来到小镇为病人祈祷，没有任何效果。于是牧师们要求女孩必须指出哪些是使用巫术的人。当时人们普遍认为：恶魔是通过一个人传递到另一个人的。也就是恶魔必须让一个人充当它的代理人。恶魔便以代理人的面目出现去伤害他人。幽灵只有受害人看得见。正是这种“幽灵证据说”被法庭所接受。一开始，女孩们指出三个女人是女巫：女奴提图芭（Tituba）;萨娜古德（Sarah Good），一个女乞丐;萨娜奥斯本（Sarah Osborne），一个与契约劳工结婚并很少参加教会集会的女人。

到了1692年5月，塞勒姆镇和波士顿的监狱里等待审判的巫术嫌疑犯人是人满为患。大约有200多人被指控使用巫术罪，其中女人多于男人。随着女巫案情不断扩大，有些人开始怀疑这些女孩指控的真实性。在1692年的夏季，6个女巫的绞刑并没有使马萨诸塞地区的女巫审判案终止。愈来愈多的人出现病魔折磨的症状，于是对女巫的指控和审判也来愈来愈多。不论贫富，农民或商人均有人被指控。没有人能够幸免被指控为巫术师。

在强大的舆论压力下，菲普斯（Phips）总督与于1692年10月29日下令：除非万不得已，不得关押巫术嫌疑犯，并不要伤害任何在押的嫌疑犯。10月29日，他又下令解散特别审判法庭。1693年1月，最后一场审判巫术的案件结束。1693年5月，菲普斯总督大赦所有在押的巫术嫌疑犯并终止所有的审判。截至此时，塞勒姆女巫审判案已使得19人被处以绞刑，1人被石头堆压死。